Table ronde sur la thématique LGBTQ+ « Our Voices, Our Rights and our Pacific Way »

Tō tātou reo, tō tātou ti’ara’a mana, tō tātou « Pacific way » ; Fa’a’itera’a i te rurura’a nō te mau tumu parau LGBTQIA+

I te 7 ’e te 8 nō novema 2023, ’ua tupu te tahi rurura’a ’āmui i ni’a i te tumu parau LGBTQIA+ « Tō tātou reo, tō tātou ti’ara’a mana, tō tātou « Pacific way »”. I te arata’ira’a a te Manatū mono nō Pōrīnetia farāni, Éliane Tevahitua vahine, ’ua fa’anahohia mai teie nei rurura’a ’āmui ’e te Fa’aterera’a Hau fenua, te ’Aira’a Ihi nō Pōrīnetia farāni, pāturu’ahia ’e te tā’atira’a « Cousins Cousines de Tahiti », ILGA World ’e ILGA Oceania.

’Ua ’āmui mai te mau ti’a ’ana’anatae maita’i o te tōtaiete tīvira, te feiā pāruru ti’ara’a mana, tau ti’a nō te fare ’Aira’a Ihi, tau ti’a mana’o pāpū ’e tau feiā mā’imi e tūtava nei i te parau o te nu’ura’a te ti’ara’a mana, te ’itera’ahia ’e te fāri’ira’a i te nūna’a LGBTQIA+ i roto ia Patifita.

’Ua māuruuru roa te mau ta’ata i tae mai i teie rurura’a, i te ti’a-roa-ra’a mai ’e te ’ana’anatae rahi o teie feiā i muri nei :

• ’O Stephanie Copus-Campbell vahine, monohau nō te ’aifāitora’a te mau huru tāne ’e te mau huru vahine i ’Auterāria,
• ’O Jean-Marc Berton tāne, monohau nō te ti’ara’a mana o te nūna’a LGBT+ nō Farāni, ’e
• ’O Louisa Hareruia Wall, monohau nō te ’aifāitora’a te mau huru tāne ’e te mau huru vahine (Patifita)/Tuia Tāngata nō Aotearoa,
• ’O Anderson Lister vahine, tōnitara mono nō Aotearoa i Taratoni,
• ’O Samuel a Luca tāne, fa’atere nō te mau parau LGBTQ+, Fare Tāumihau nō te mau ’ohipa i te ara, Aotearoa.

’Ua ’itehia, e te feiā i tae mai,  te faufa’a o te raura’a o te hīro’a tumu, te raura’a o te mau parau i roto i te Moana-o-Hiva, ’e tae noa atu i te feiā ato’a e hi’ora’a, e ihora’a, e huru orara’a tāne ’e vahine ta’a’ē i roto ia Patifita mai te feiā MVPFAFF, (Mahu (Hawai’i ’e Tahiti), Vaka sa lewa lewa (Fidji), Palopa (Papouasie-Nouvelle-Guinée) Fa’afafine (Samoa) Akava’ine (Rarotonga), Fakaleiti (Tonga), Fakafifine (Niue)), ’ua ’ite-ato’a-hia te tahi atu mau i’oa i roto i te mau reo tumu, tē ha’apāpū nei i te ti’ara’a o te ta’ata tāta’itahi i roto ānei i te mau tāu’a-ra’a-parau, i roto ānei i te mau ha’ara’a rau.

I roto i te tuatāpapara’a parau  Fa’aiho fa’ahou mai i tei orahia mai na : fa’aoti i tō ananahi, ’ua ferurihia mai, i roto i te rurura’a ’āmui, te hi’ora’a a te mau LGBTQIA+ nō Patifita ’e te « Pacific Way » . ’Ia au i te arata’ira’a nō te matahiti 2050, i ni’a i te parau o te fenua moana nō Patifita ’e te hi’ora’a o te fāri’ira’a nui, te tanora’a, te ’aifāitora’a nō te nūna’a nō Patifita, i roto i te rurura’a ’āmui, ’ua ’ite-pāpū-hia te raura’a o te mau ’ē’a e tae atu ai i taua hi’ora’a ra, ’ua ferurihia te parau o te orara’a i muta’a ra, te orara’a i teie mahana nō te patura’a ia ananahi, ’ia ’ore te hō’ē noa a’e ta’ata ’ia tu’uhia i te hiti.

Nō te parau o te ti’ara’a mana o te ta’ata ’e te fa’autu’a-’ore-ra’a o te pā’i’a, ’ua tāu’aparauhia te parau o te fa’autu’a-’ore-ra’a i te mau pirita’ara’a o te mau tāneātāne ’e te mau vahineāvahine, ’ua tuatāpapahia te orara’a i roto i te mau fenua nō Patifita, te mau ture i tauihia, i fa’a-huru-’ē-hia ’e te mau pāto’ira’a ture, tei manuia, tei pātore, ’ua ferurihia i te mau rāve’a e ’aifāito ai te tā’āto’ara’a.

I te pae o te mau tōtaiete ’e te mau fa’aro’o, ’ua hi’ohia mai te huru o te fa’aro’o i roto i tō tātou orara’a, ’e nāhea te nūna’a LGBTQIA+ e tomo atu ai i roto i te fa’anahora’a o te hō’ē fa’aro’o, ma te fa’atura i te huru orara’a o terā ’e terā i Patifita nei, ma te fa’aro’o i te feiā ’aro i manuia, i ’aro, i matapū’a’a, i nu’u ri’i i mua.

I te pae o te Ea ’e te vaimaita’ira’a o te feiā LGBTQIA+, ’ua tāu’aparauhia te mau fifi e fārereihia nei ’e teie nei nūna’a i te pae o te rapa’aura’a i roto i te ao nō Patifita, tae noa atu i te fa’ata’a’ēra’a, te hi’o-’ino-ra’a o te feiā ’āpī ’e te feiā i taui i tō rātou mau mero, i roto i te ’arora’a nō tō rātou ti’ara’a mana. ’Ua fa’ahiti-ato’a-hia  te parau o te Ea i te pae o te roro, te faufa’a o te ’arora’a i te fa’a’āteara’a ia rātou iho nō te vāvāhi te mūra’a i roto iho i tō rātou nūna’a LGBTQIA+ ’e, nō te fa’atano i te mau tāu’aparaura’a i ni’a i te huru o te roro, i roto i tō tātou nei mau tōtaiete.

I te pae o te’Aira’a ’Ite, ’ua tuatāpapahia te parau o te Fare Ha’api’ira’a tei riro ’ei vāhi pāno’ono’o ’ore, ’ei vāhi au maita’i, ’ei vāhi manuiara’a, ma te onoono i te fa’aara, i te ārai, i te ’aro i te feiā e hi’o ’ino nei i te nūna’a LGBTQIA+ i roto i te mau fare ha’api’ira’a, ma te ha’afaufa’a i te āraira’a i te mau fa’ao’ōo’ōra’a i te pae o te tino, i te pae o te tura o te ta’ata, ’e ma te onoono i ni’a i te fa’aturara’a i te tahi, e ’ohipa te reira o te orahia i te roara’a o te tau ha’api’ira’a.

I muri a’e i te hō’ē ’āparaura’a i ni’a i te fa’ahotura’a o te ihiihi ’e te fa’ahotura’a o te ta’ata nei, ’ua fa’ahitihia te parau o te nuna’a LGBTQIA+, tō rātou tū’atira’a ’e te fa’ahotura’a o te ihiihi, ma te onoono i ni’a i  te faufa’a o te fa’a’aifāitora’a  ’e te fa’aōra’a i te mau LGBTQIA+ i roto i te mau fa’anahora’a ’e te mau poritita fa’ahotura’a ihiihi.

Nō te parau o te mau rāve’a tūreia rau ’e tō rātou pūai, ’ua tuatāpapahia te parau o te mau rāve’a ha’apararera’a, te mau natira’a rau, tō rātou ti’ara’a i roto i te orara’a tōtaiete ma te onoono i ni’a i te mau poro’i rau e ha’apararehia ra e teie mau tūreiara’a i ni’a ānei i te patura’a o te mau ti’ara’a tōtiare, te mau ha’apararera’a i te mau fifi tōtiare, ’e te mau mana’o poritita, i roto i te tōtaiete, i te pae o te reo ’e te hīro’a tumu.

I roto i te ’ōrero ’īritira’a ’e te mau tāu’ara’aparau rau, teie te mau mana’o o te feiā i ’āmui mai, i teie rurura’a :

• ’ua onoono rātou i ni’a i te faufa’a nātura o te ta’ata tāta’itahi ’e te faufa’a hō’ē roa o te fa’aturara’a i te ti’ara’a mana ’e te ti’amāra’a, mai tei ha’apāpū-’āmui-hia i te ha’amanara’ahia i te fā’ira’a o te mau ti’ara’a mana o te ta’ata i te matahiti 1948 ;
• ’ua onoono rātou i ni’a i te faufa’a o te arara’a, ’ia ora te mau ta’ata ato’a, te feiā ato’a e orara’a ta’a’ē tō rātou, e huru, e ti’ara’a ta’a’ē tō rātou, e orara’a tane-vahine ta’a’ē tō rātou, i te hō’ē orara’a ma te hi’o-’ino-’ore ’e te ’āhitahitra ’ore ;
• ’ua ani rātou ’ia ha’amauhia te tahi tāu’aparaura’a nā roto i te hau i ni’a i te ti’ara’a o te mau ta’ata ’e te mau iho LGBTQIA+ i roto i tō tātou mau tōtaiete.
• ’ua fa’ahiti fa’ahou rātou i te parau o te fa’autu’a-’ore-ra’a te pā’i’a ’e te fa’anaho-roa-ra’a i te tahi ture pāruru i mua i te ’āhitahita ’e te hi’o-’ino-ra’a, noa atu te tumu i roto ihoā rā i te ’ohipa, te ha’api’ira’a, te rapa’aura’a ma’i ’e te nohora’a ;
• ’ua onoono rātou i ni’a i te ha’ara’a i te pae o te ti’amāra’a i roto i te fa’aro’o ’e te ti’aturira’a ’e te ti’ara’a mana o te nūna’a LGBTQIA+, ’ia amo tātou i tō tātou uta’airi ma te arara’a ’ia ’ore te fa’aro’o ’e te hīro’a tumu ’ia riro ’ei tumu hi’o-’ino-ra’a ’e ’āhitahitara’a i te nūna’a LGBTQIA+, ’ia tāu’aparau-maita’i-hia nō te ha’afaufa’a i te fāri’ira’a ’e te fa’aturara’a i te mau mero ato’a o te tōtaiete ;
• ’ua onoono i ni’a i te ti’ara’a faufa’a roa o te ha’api’ira’a ’e te turura’a i te nūna’a ’ia māramarama maita’i, ’ia fāri’i, ’ia hi’o tano i te feiā LGBTQIA+ ma te fa’anahora’a i te tahi mau arata’ira’a fāri’i ’e te fa’atupura’a i te tahi mau fa’anahora’a ’ia taui te hi’ora’a ’ino i vai na ’e ’ia rohi-’āmui-hia ’e te tōtaiete tīvira, te mau taiete ’e te mau pū a te hau ’e tae noa atu i te mau ti’a o te mau ’ētārētia ’e te tahi atu mau ti’a nō te ta’ere ’e nō te tōtaiete ;
• ’ua ho’i mai te mana’o e fa’a’aifāito i te parau o te tāne ’e te vahine ’e te ’aro ’ū’anara’a i te mana’o e fa’atuea’ore i te tāne ’e te vahine ’e te mau ti’ara’a mana o te ta’ata nei, ’e
• ’ua onoono i ni’a i te ti’ara’a o te tōtaiete tīvira ’e te mau rāve’a nō te fa’atupura’a i te mau tāu’aparaura’a ’e te māramaramara’a nō te fa’ahotura’a i te mau ti’ara’a mana o te feiā LGBTQIA+ i roto i tō rātou tōtaiete, ’e tō rātou mau hia’ai i te pae o te faufa’a moni ’e hau atu, nō te tauturura’a ia rātou i te fa’ahope i tā rātou tūha’a ’ohipa.

’Ua ’oa’oa te feiā i ’āmui mai, inaha e tāmauhia ā te tāu’aparaura’a i te taime o te vauvaura’a parau i ni’a i te ti’ara’a mana o te ta’ata, o tē tupu i Patifita nei, fa’anahohia i Fītī i te ’āva’e nō ’eperēra 2024.

 

Table ronde sur la thématique LGBTQIA+ « Our Voices, Our Rights and our Pacific Way »

Les 7 et 8 novembre 2023, une table ronde sur les questions LGBTQIA+ s’est tenue à ‘Outumāoro, sur le thème « Nos voix, nos droits et notre Pacific Way ».

À l’initiative de la Vice-présidente de la Polynésie française, Éliane TEVAHITUA, la table ronde a été organisée par le Gouvernement de la Polynésie française et l’Université de la Polynésie française (UPF) en partenariat avec le Conseil Économique, Social, Environnemental et Culturel (CESEC), la Délégation Interministérielle à la Lutte Contre le Racisme, l’Antisémitisme et la Haine Anti-LGBT (DILCRAH) l’association « Cousins Cousines de Tahiti » et les plateformes internationales ILGA World et ILGA Oceania (International Lesbian and Gay Association).

La table ronde a rassemblé de nombreux représentants de la société civile, des défenseurs des droits humains, des universitaires, des leaders d’opinion et des chercheurs qui se consacrent à la promotion des droits et à l’intégration des personnes LGBTQIA+ dans l’ensemble du Pacifique.

Les participants à la table ronde se sont félicités de la participation et de l’implication des personnes suivantes :

• E. M^me Stéphanie COPUS-CAMPBELL, Ambassadrice pour l’égalité des genres de l’Australie ;
• E. M. Jean-Marc BERTHON, Ambassadeur pour les droits des personnes LGBT+ de France ;
• E. M^me Louisa Hareruia WALL, Ambassadrice pour l’égalité des genres pour le Pacifique de la Nouvelle-Zélande ;
• M^me Lauren ANDERSON-LISTER, Consule adjointe de Nouvelle-Zélande en Nouvelle-Calédonie ;
• Samuel UCAS, Directeur en charge des questions LGBTQIA+ et de l’égalité des genres au ministère des Affaires étrangères, Nouvelle-Zélande.

Les participants à la table ronde ont reconnu la diversité culturelle et linguistique de la région du Pacifique à l’égard des personnes ayant des orientations sexuelles, des identités, des expressions de genre et des caractéristiques sexuelles différentes dans l’ensemble du Pacifique : Māhū, Raerae (Hawai’i et Tahiti), Vaka sa lewa lewa (Fidji), Palopa (Papouasie-Nouvelle-Guinée) Fa’afafine (Samoa) Akava’ine (Rarotonga), Fakaleiti (Tonga), Fakafifine (Niue), etc.

Lors du panel intitulé : « Se réapproprier notre passé, définir notre avenir, » les participants ont échangé sur la vision du mouvement LGBTQIA+ du Pacifique à l’aune du « Pacific Way » et au regard de la « Stratégie 2050 pour le continent bleu du Pacifique » du Forum des Îles du Pacifique (FIP). S’inspirant de cette « Stratégie 2050 pour le continent bleu du Pacifique » et de sa vision de l’inclusion intégrale, de l’équité et de l’égalité pour tous les peuples du Pacifique, la table-ronde a reconnu la diversité des chemins menant à cette vision, s’est penchée sur le passé, a examiné notre situation actuelle et a envisagé un avenir où personne n’est laissé pour compte.

Durant le panel sur les droits humains et la dépénalisation de l’homosexualité, la table- ronde a discuté de la pénalisation des relations entre personnes de même sexe et a examiné les situations des différents pays insulaires du Pacifique.

Au cours d’un débat sur la société, les religions et la laïcité, la table ronde a évoqué la manière dont la religion affecte la vie quotidienne des communautés LGBTQIA+ et comment ses membres peuvent s’engager en religion plus librement.

Les participants au débat sur la santé et le bien-être des personnes LGBTQIA+, ont abordé les obstacles à l’accès aux soins dans le Pacifique et la stigmatisation dont sont victimes les jeunes et les adultes transgenres dans leur lutte pour leurs droits. La table ronde a également abordé les problèmes de santé mentale, l’importance de la lutte contre l’auto-discrimination pour briser le silence au sein de la communauté LGBTQIA+ et la prise en charge par la collectivité de certains protocoles médicaux liés au VIH (PrEP, hormonothérapie, traitement post-exposition).

Le débat sur l’éducation a réaffirmé l’importance de disposer d’une École, lieu de sécurité, de bien-être et de réussite, soulignant la nécessité de sensibiliser, de prévenir et de lutter contre la « LGBTQIA+ phobie », en accordant une importance particulière aux actions visant à prévenir les atteintes à l’intégrité physique et à la dignité de la personne, et en notant que l’apprentissage du respect d’Autrui doit être abordé tout au long du parcours éducatif.

Les débats sur le développement économique et le développement humain ont permis d’ouvrir la discussion sur la relation entre l’inclusion des LGBTQIA+ et le développement économique, soulignant la nécessité d’inclure ces thématiques dans les programmes et les politiques de développement économique. Ont également été présentés les avantages économiques et financiers tirés d’une labélisation « destination gay friendly » de notre Pays.

La table ronde sur l’influence des médias a mis en avant le rôle des réseaux sociaux dans la construction des représentations sociales, dans la médiatisation des mouvements sociaux et dans l’expression des revendications politiques, sociétales, linguistiques et identitaires de cette communauté.

Les participants à la table ronde ont successivement :

• Souligné la valeur intrinsèque de chaque être humain et l’importance fondamentale du respect de ses droits et libertés, conformément aux engagements collectifs pris dans le cadre de la Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948 ;
• Rappelé l’importance de veiller à ce que chaque individu, y compris ceux qui ont des orientations sexuelles, des identités et des expressions de genre et des caractéristiques sexuelles différentes, puisse mener une vie exempte de discrimination et de violence ;
• Exprimé le souhait d’un dialogue serein et inclusif sur la place des personnes et des identités LGBTQIA+ dans nos sociétés, soutenu par une collaboration aux niveaux national, régional et international ;
• Ont réitéré l’importance de la dépénalisation de l’homosexualité et de la mise en place d’une protection juridique contre la violence et la discrimination dans tous les domaines, en particulier l’emploi, l’éducation, les soins de santé et le logement ;
• Souligné l’interaction entre la liberté de religion et de croyance et les droits de l’homme des personnes LGBTQIA+, en insistant sur notre responsabilité commune de veiller à ce que la religion et la tradition ne soient jamais utilisées pour justifier la discrimination ou la violence à l’encontre des personnes LGBTQIA+, et en encourageant un dialogue délibéré et ouvert pour promouvoir l’inclusion et le respect de tous les membres de la société ;
• Ont insisté sur le rôle essentiel de l’éducation et de la sensibilisation du public pour favoriser la compréhension, l’acceptation et l’empathie à l’égard des personnes LGBTQIA+, grâce à des programmes scolaires inclusifs et à des campagnes de sensibilisation qui remettent en cause les stéréotypes et les préjugés, et à une collaboration avec la société civile, les entreprises et les organisations publiques, ainsi qu’avec les chefs religieux et d’autres leaders culturels et sociétaux ;
• Ont réitéré l’importance de parvenir à l’égalité entre les hommes et les femmes et de contrer les efforts visant à remettre en cause l’égalité entre les hommes et les femmes et les droits humains universels ;
• Ont mis en avant le rôle central de la société civile et des mouvements locaux dans la promotion du dialogue et de la compréhension pour faire progresser les droits des personnes LGBTQIA+ au sein de leurs sociétés, ainsi que leur besoin de soutien financier pour les aider à accomplir leur travail.

Les participants à la table ronde se sont félicités de la poursuite du dialogue et des discussions lors de la 3^e Conférence sur les droits humains dans le Pacifique qui sera organisée à Fidji en avril 2024.

 

Our Voices, our Rights, and our Pacific Way: Statement of the Roundtable on LGBTQIA+ issues

On 7-8 November 2023 a Roundtable on LGBTQIA+ issues was held in Papeete, on the theme “Our Voices, our Rights, and our Pacific Way”.

At the initiative of the Vice-president of French Polynesia, Mrs. Éliane TEVAHITUA, Minister of culture, higher education, environment, lands and handicrafts, the Roundtable was organised by the Government of French Polynesia, the Economic, Social, Environmental and Cultural Council, (CESEC), the University of French Polynesia in close partnership with the “Cousins Cousines” association and the International Lesbian and Gay Association (ILGA World).

The Roundtable was a vibrant gathering of civil society, human rights defenders, academics, thought leaders, and scholars dedicated to advancing LGBTQIA+ rights, visibility, and inclusivity across the Pacific. Roundtable attendees welcomed the participation and involvement of:

• E. Ms Stephanie COPUS-CAMPBELL, Ambassador for Gender Equality of Australia,
• E. Mr Jean-Marc BERTHON, Ambassador for the Rights of LGBT+ Persons of France,
• E. Mrs Louisa Hareruia WALL, Ambassador for Gender Equality (Pacific) / Tuia T­āngata of Aotearoa New Zealand,
• Ms Lauren ANDERSON-LISTER, Deputy Consul General of New Zealand in New Caledonia,
• Mr Samuel LUCAS, Director, LGBTQIA+ Equality and Inclusion, Department of Foreign Affairs and Trade, New Zealand.

Participants at the Roundtable recognised the rich cultural and linguistic diversity of the Pacific region, and acknowledged all people of diverse sexual orientations, gender identities and expressions, and sex characteristics throughout the Pacific, including MVPFAFF peoples:  Māhū, Raerae (Hawai’i and Tahiti), Vaka sa lewa lewa (Fiji), Palopa (Papua New Guinea) Fa’afafine (Samoa) Akava’ine (Rarotonga), Fakaleiti (Tonga), Fakafifine (Niue), and noted there are other Pacific names in our indigenous languages, emphasising that all identities have a place in our conversations and collective actions.

During the keynote discussion entitled Reclaiming our Past: Defining our Future, the Roundtable explored the vision of the Pacific LGBTQIA+ movement and the “Pacific Way”. Drawing on the 2050 Strategy for the Blue Pacific Continent and its vision of full inclusivity, equity and equality for all peoples of the Pacific, the Roundtable recognised the various roads towards that vision are different, they looked at the past, considered our present situation, and envisioned a future where no one was left behind.

During a panel discussion on Human Rights and Decriminalisation of Homosexuality, the Roundtable discussed the criminalisation of same-sex relations, and looked at the Pacific islands countries whose laws have changed in different ways and those who have challenged the laws and won or lost, and discussed ways forward to achieve equality for all.

During a panel discussion on Society and Religions, the Roundtable discussed how religion affects our lived realities and how LGBTQIA+ movements can best engage religion, including an interfaith approach and taking into consideration the different contexts in the Pacific, hearing from activists sharing the wins, the struggles, the challenges, and the potential for progress.

During a panel discussion on the Health and Wellness of LGBTQIA+ persons, the Roundtable discussed barriers to gender-affirming health care in the Pacific, and the stigma and discrimination faced by transgender youth and adults in fighting for their rights. The Roundtable also discussed mental health challenges, the importance of fighting self-discrimination to break the silence in the LGBTQIA+ community and to normalise conversations about mental health in our societies.

During a panel discussion on Education, the Roundtable discussed the school as a place of safety, well-being, and success, highlighting the need to raise awareness, prevent and fight against “LGBTQIA+phobia” in schools, placing particular importance on actions aimed at preventing attacks on the physical integrity and dignity of the person, and noting that learning to respect others must be addressed throughout the educational system.

During a panel discussion on Economic Development and Human Development, the Roundtable discussed the relationship between LGBTQIA+ inclusion and economic development, noting the need to include LGBTQIA+ equality and inclusion as part of economic development programs and policies.

During a panel discussion on Media and Influence, the Roundtable discussed media and social networks and their role in society, highlighting the important role played by digital media and social networks in the construction of social representations, in the media coverage of social movements, and in the expression of political, societal, linguistic and identity demands.

Through the keynote and panel discussions, participants at the Roundtable:

• highlighted the intrinsic worth of every human being and the fundamental importance of respecting their human rights and freedoms, in line with collective commitments under the 1948 Universal of Declaration of Human Rights;
• underlined the importance of ensuring that every individual, including those with diverse sexual orientations, gender identities and expressions, and sex characteristics, can lead a life free of discrimination and violence;
• expressed the wish of an inclusive Pacific dialogue on the place of LGBTQIA+ people and identities within our societies, supported by collaboration at the national, regional and international level;
• reiterated the importance of decriminalising homosexuality, and of establishing legal protection against violence and discrimination in all areas, in particular employment, education, healthcare, and housing;
• emphasised the interaction of freedom of religion and belief and the human rights of LGBTQIA+ people, emphasising our shared responsibility to ensure that religion and tradition are never used to justify discrimination or violence against LGBTQIA+ individuals, and encouraging deliberate and open dialogue to promote inclusivity and respect for all members of society;
• stressed the critical role of education and public awareness in fostering understanding, acceptance and empathy towards LGBTQIA+ people, with inclusive curricula and awareness campaigns that challenge stereotypes and prejudice, and work with civil society, business and public organizations, and religious and other cultural and societal leaders;
• reiterated the importance of achieving gender equality, and countering efforts to push back on gender equality and universal human rights; and
• marked the central role of civil society and local movements in promoting dialogue and building understanding to advance the rights of LGBTQIA+ people within their societies, and their need for financial and other support to help them do their work.

Roundtable participants welcomed continuing dialogue and discussion at the 3^rd Pacific Human Rights Conference on SOGIESC being organised in Fiji in April 2024.